التهذيب كثيرا ، وروى عن أبي الحسن الصيداويّ ، وروى الصيداويّ عن الرياشيّ ( 1 ) . 602 - محمد بن أبي الحسن الأندلسي ( 2 ) رئيس جليل ، عالم باللغة والأدب . كان في أيام الحكم المستنصر أثيرا بالعلم عنده . وتقدّم إليه الحكم المستنصر بمقابلة كتاب العين للخليل بن أحمد مع أبي عليّ إسماعيل بن القاسم القالى وابنى سيّد ( 3 ) في دار الملك التي بقصر قرطبة ، وأحضر من الكتاب نسخا كثيرة في جملتها نسخة القاضي منذر بن سعيد البلَّوطيّ التي رواها بمصر عن ابن ولَّاد . وسألهم يوما الحكم عن النسخ فقالوا : [ إن ] نسخة القاضي أشدّ النسخ تصحيفا وخطأ وتبديلا ، فسألنا تبيين ذلك له ، فأنشدوه أبيانا مكسورة ، وأسمعوه ألفاظا مصحّفة . فسأل أبا عليّ القالى عن حقيقتها ، فأخبره على قول الجماعة . واتّصل المجلس بالقاضي منذر ، فكتب إلى الحكم المستنصر رقعة ، وفيها : جزى اللَّه الخليل الخير عنّا * بأفضل ما جزى فهو المجازى وما خطأ الخليل سوى المغيليّ * وعضروطين في ربض الطَّراز ( 4 ) فصار القوم زرية كلّ زار * وسخريّا وهزأة كل هازى ( 5 )

--> ( 1 ) ذكر ياقوت للمترجم من المصنفات كتاب : الشامل ، وكتاب الفاخر ، وكتاب الزيادات التي زادها في معاني الفراء ، وكتاب زيادات أمثال أبى عبيد ، وكتاب ما زاد في المصنف وغريب الحديث . ( 2 ) ترجمته في جذوة المقتبس الورقة 22 ، والقصة في بدائع البدائة ص 87 . وفى ب : « محمد بن أبي الحسين » . ( 3 ) هما أحمد بن أبان بن سيد اللخمي ، وقد ترجم له المؤلف في الجزء الأول ص 65 وأخوه محمد بن أبان بن سيد ؛ ترجم له السيوطي في البغية ص 4 ، وقال عنه : « كان عالما بالعربية واللغة حافظا للأخبار والآثار ، أخذ عن أبي على البغدادي . وتوفى سنة 354 » . ( 4 ) المغيليّ ، وهو أبو بكر المغيليّ ، وكان في أيام الحكم المستنصر ، وله ترجمة في بغية الملتمس ص 503 والعضروطان : مثنى بمضروط ، وهو الخادم على بطنه . ( 5 ) أي هازىء بالهمز ، وخففها ضرورة .